A.順治年間
B.康熙年間
C.雍正年間
D.乾隆年間
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A.廷尉
B.刑部
C.御史臺
D.行御史臺
A.非眚
B.不端
C.非終
D.唯終
A.法治要求法律全面地、全方位地介入社會生活,意味著用法律取代其他社會調(diào)整手段
B.法治就是依法而治,即借助或依靠法律來規(guī)制社會生活
C.法制與法治的最大區(qū)別在于對法律的重視程度
D.法治的核心內(nèi)涵是政府權(quán)力受到法律制約,公民自由和權(quán)利受到法律保障
A.有的社會關(guān)系領(lǐng)域不適宜法律的調(diào)整
B.法律具有較強的抽象性、穩(wěn)定性,與具體多變的現(xiàn)實生活之間總是存在矛盾
C.法律是國家意志的象征,是統(tǒng)治階級的工具
D.法律本身存在漏洞
A.依法治國
B.執(zhí)政為民
C.輿論監(jiān)督
D.服務大局
A.法律責任是居于統(tǒng)治地位的階級或社會集團運用法律標準對行為給予的否定性評價
B.法律責任與違法行為人的自由意志有關(guān)
C.法律責任也是社會對某些成員的一種強制
D.法律責任的惟一目的是使違法人再社會化
A.沒有無權(quán)利的義務,也沒有無義務的權(quán)利
B.權(quán)利與義務在功能上是互補的
C.在任何社會,權(quán)利是第一性的因素,義務是第二性的因素
D.任何社會的權(quán)利總量和義務總量是相等的
A.法律責任的性質(zhì)與違法行為的性質(zhì)相適應
B.法律責任的種類和輕重與違法行為的具體情節(jié)相適應
C.法律責任的種類和輕重與行為人的主觀惡性相適應
D.從法經(jīng)濟學的角度看,責任相當原則還要求在立法時注重責任效益
A.省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)
B.自治法規(guī)
C.省、自治區(qū)人民政府所在地的市和國務院批準的較大市的地方性法規(guī)
D.經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的法規(guī)
A.不同的國家結(jié)構(gòu)形式會造成法律淵源的多樣性
B.權(quán)威性學說或法理也可以成為我國具有直接法律效力的法律淵源
C.我國締結(jié)、承認的國際條約屬于正式的法律淵源
D.國家政策當然可以作為我國法院審理案件時的判決依據(jù)
最新試題
?法官在司法裁判中既要追求(),也要受到立法者權(quán)威的拘束。
法學的研究對象,可以劃分為下列哪些層次?()
法學研究首先具有階級性,不能脫離階級性來思考法和法學。
法的溯及力問題應主要看法律制定得是否合理,即主要考察其科學性,如果新法更科學,新法當然具有溯及力。
國際法的主要內(nèi)容是國際條約,這些條約是由很多國家共同議定的,因此其效力應高于一國的本國法。
行政機關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位,其意思表示和處分行為對于該法律關(guān)系具有決定的意義。
近現(xiàn)代以來,隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。
?原意說認為,法律解釋的目標是探究();而文本說認為,法律解釋的目標是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當?shù)囊馑肌?/p>
法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。
古羅馬法學家蓋尤斯認為,法學是關(guān)于神和人的事務的知識,是關(guān)于正義和非正義的科學。對于這句話,理解正確的是()。