父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問題并不是個體的錯，而是家庭的錯，因此不能也無法改變個體的現(xiàn)狀。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對客體的我的要求即期望水平。

對于大學(xué)生來說，塑造健全的人格對其身心的健康成長、理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)及未來成才發(fā)展都具有重要意義。

現(xiàn)實(shí)自我占優(yōu)勢的個體，往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和自我陶醉感，特別在乎他人對自己的評價，期望事事處處得到他人的贊賞。

隨著個體的社會化程度的加深，個體獲得了一定的社會經(jīng)驗(yàn)，逐步意識到自己在社會中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會自我。

進(jìn)入大學(xué)，面對新環(huán)境、新學(xué)習(xí)、新生活、新人際、新情感、新體驗(yàn)，各種不適應(yīng)是不正常的。

弗洛伊德認(rèn)為，無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過自我。

挫折認(rèn)知是產(chǎn)生挫折最重要的因素，因此對有些人來說構(gòu)成挫折的情境對另外的人不一定構(gòu)成挫折。

世間純白的完美心理的人和純黑的精神疾病的人極少，大多數(shù)人的精神狀況都散落在灰色區(qū)域內(nèi)。

當(dāng)今大學(xué)生最感困惑和不適的問題不是學(xué)習(xí)，而是人際交往。