疍通蛋、蜒或蜑，疍民稱謂最早記載于唐代（）《嶺南饗》中的“胡夷疍蠻”。

著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國人民對人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

近代依托海上絲綢之路，（）成為最先接受外來先進(jìn)文化的窗口。

廣東客家傳統(tǒng)服飾以藍(lán)、黑、灰為主，藍(lán)色最為常見，俗稱“（）”。

廣東乳源瑤族自治縣的“過山瑤”長期過著居無定所的游耕生活，有“食盡一山過一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱為（）。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。

華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布（俗稱“大成藍(lán)”）低領(lǐng)大襟衫，在田間、農(nóng)場工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的（）。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進(jìn)到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。

清代華僑的廣府商人服裝多用（）面料。