A.醫(yī)務人員應讓患者本人知道與其病情有關的一切醫(yī)學信息
B.醫(yī)生對患者的診治必須要經(jīng)過患者本人的同意
C.醫(yī)生所從事的與患者有關的一切活動都應經(jīng)過患者或其家屬的知情并同意
D.醫(yī)務人員對患者所實施的診治措施應征得患者或其家屬的知情并同意

A.《紐倫堡法典》
B.《聯(lián)合國采用通用人權宣言》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《醫(yī)療事故處理辦法》

A.儒家強調積極地面對死亡，而道家對于死亡則強調順其自然
B.腦死亡標準有利于衛(wèi)生資源的充分利用，也會帶來對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)
C.腦死亡是一種比心死亡更科學的死亡標準，具體細節(jié)標準已經(jīng)完全達成共識
D.心臟停跳.瞳孔放大和對光反射消失是傳統(tǒng)死亡標準的幾個特征

A.政府干預
B.努力改善群體的機能和壽命
C.絕大部分產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品
D.公共機構和私人機構共同承擔責任

A.侵犯患者隱私權屬于醫(yī)療糾紛
B.醫(yī)患沖突的發(fā)生對于醫(yī)患雙方都有負面影響，應完全避免
C.醫(yī)療差錯與醫(yī)療過錯是同一個概念
D.在指導－合作型和共同參與型模式中，醫(yī)患之間一定的沖突有利于減少醫(yī)方工作的失誤

A.最低風險適用于治療性程序
B.最低風險指治療中預計的風險或傷害
C.不大于常規(guī)醫(yī)學或心理學檢查的風險
D.最低風險不是指某項孤立程序的風險，而必須是該治療性程序中所有風險的總和。

A.醫(yī)生
B.醫(yī)務人員
C.患者
D.被防治者

A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究社會公德的科學

A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《希波克拉底誓言》
D.《大醫(yī)精誠》
E.《傷寒雜病論》

A.受體在家庭中的地位
B.受體過去的成就
C.受體未來的貢獻
D.移植的禁忌癥與適應癥