A、實現(xiàn)自我價值
B、財產(chǎn)的安全感
C、創(chuàng)造的快樂
D、征服的欲望
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A、首次誕生高增長率的關鍵性產(chǎn)業(yè)部門
B、帶來新的生產(chǎn)函數(shù)
C、對經(jīng)濟規(guī)模產(chǎn)生根本的擴散效應
D、以上都對
A、盈利增長
B、質(zhì)的飛躍
C、勞動力的提高
D、生產(chǎn)成本的降低
A、他是美籍奧地利人
B、他是美國第一任經(jīng)濟學會會長
C、他著有《經(jīng)濟發(fā)展理論》
D、他著有《經(jīng)濟增長理論》
A、人力資源
B、生產(chǎn)資料
C、市場機會
D、欲望
A、在農(nóng)業(yè)內(nèi)部解決農(nóng)業(yè)問題
B、吸引更多的資源到農(nóng)業(yè)領域
C、加強對農(nóng)業(yè)人力資本的投入
D、以上都對
A、舒爾茨
B、羅斯托
C、阿馬蒂亞·森
D、劉易斯
A、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
B、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
C、傳統(tǒng)工業(yè)
D、現(xiàn)代工業(yè)
A、更大的生產(chǎn)力
B、較低的成本
C、較高的利潤
D、以上都對
A、生產(chǎn)材料成本
B、人力成本
C、交際費用
D、經(jīng)營成本
A、技術(shù)的創(chuàng)新
B、投資規(guī)模龐大
C、管理專門化
D、以上都對
最新試題
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。
價值學說是斯密理論體系的基礎和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）
馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。