A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測(cè)量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變
C.醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?cè)诒举|(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
D.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)人類健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的,沒有對(duì)醫(yī)學(xué)起推動(dòng)作用
E.20世紀(jì)下半葉開始,醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
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A.發(fā)展功能代償
B.達(dá)到全面康復(fù)的目的
C.進(jìn)行功能替代
D.促進(jìn)患者回歸社會(huì)
E.集康復(fù)評(píng)定、康復(fù)治療、康復(fù)預(yù)防及康復(fù)治療組的工作方法等為一體的全面醫(yī)學(xué)
A.是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門類的一個(gè)分支,與保健、預(yù)防、治療醫(yī)學(xué)并重,旨在提高康復(fù)治療效果,改善功能障礙,提高生活自理能力
B.強(qiáng)調(diào)功能訓(xùn)練、再訓(xùn)練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質(zhì)量為最終目標(biāo)
E.恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利
A.增進(jìn)健康
B.恢復(fù)健康
C.治愈疾病
D.預(yù)防疾病
E.減輕痛苦
A.改變了"醫(yī)生的嘴,護(hù)士的腿"的工作局面
B.密切了護(hù)患關(guān)系
C.調(diào)動(dòng)護(hù)士的工作積極性
D.樹立"以病人為中心"的護(hù)理理念
E.豐富了護(hù)理理論與實(shí)踐內(nèi)容
A.護(hù)理道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B.護(hù)理科學(xué)發(fā)展的快慢對(duì)護(hù)理道德影響不大
C.護(hù)理道德是一種職業(yè)道德
D.護(hù)理道德受一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約
E.護(hù)理道德受社會(huì)道德的制約
A.整體護(hù)理
B.心理護(hù)理
C.基礎(chǔ)護(hù)理
D.社區(qū)護(hù)理
E.家庭病床護(hù)理
A.使用能為醫(yī)院和醫(yī)生帶來較高回報(bào)的藥物
B.藥物使用與選擇是醫(yī)生的權(quán)利,不用征求患者的意見
C.為了盡快取得效果,加大藥物劑量
D.按需用藥,考慮效價(jià)比
E.聯(lián)合使用多種藥物,力求最佳效果
A.彼此平等、相互尊重
B.彼此獨(dú)立、相互支持和幫助
C.彼此協(xié)作、力爭(zhēng)最大的經(jīng)濟(jì)效益
D.彼此信任、相互協(xié)作和監(jiān)督
E.相互學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)
A.維持契約關(guān)系,完全按患者要求辦,開單做CT檢查
B.維持契約關(guān)系,堅(jiān)決按醫(yī)生意見辦,待腦電圖檢查后再定
C.維持契約信托關(guān)系,說服患者先行體格檢查,然后酌情處理
D.維持信托關(guān)系,對(duì)不信賴者拒絕接診
E.維持信托關(guān)系,先做CT和腦電圖并進(jìn)行會(huì)診,然后體檢
A.尊重患者自主權(quán),同意他回家,醫(yī)生無任何責(zé)任
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時(shí)辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時(shí)行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為救治患者強(qiáng)行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán),強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
最新試題
下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是()
下面關(guān)于醫(yī)務(wù)人員泄露醫(yī)療秘密,將會(huì)產(chǎn)生不良后果的表述,不包括()
評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科首先產(chǎn)生于()
下列不是生命神圣論的局限性的是()
社會(huì)輿論是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式之一,下列除哪一項(xiàng)之外,都是可取的()
對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是()
下列不屬于公認(rèn)的生命倫理學(xué)前沿問題的是()
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()
()是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)