A.趙宣子
B.晉文公
C.范宣子
D.晉獻公
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A.晉文公
B.晉獻公
C.趙武靈王
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A.子夏
B.李鋰
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A.孔子
B.子夏
C.子張
D.路由
A.趙
B.韓
C.魏
D.趙、魏
A.小德
B.大德
C.學以致其道
D.學而優(yōu)則仕
A.華山
B.黃山
C.嵩山
D.五臺山
A.秦國變法
B.晉國變法
C.韓國變法
D.魏國變法
A.王通
B.司馬光
C.傅山
D.韓非子
A.趙國變法
B.胡服騎射
C.尊王攘夷
D.郭偃之法
A.世襲制
B.宗法制
C.繼承制
D.血緣制
最新試題
二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀年的范圍之內,都屬()文化。
周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后,他的兒子燮父繼位,改國號為()。
從動物群生態(tài)分析,舊石器時的晉南應是四季分明的疏林草原環(huán)境。
人類自身的體質演進也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個階段。
簡述晉獻公的歷史功過。
禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐,結束了萬國林立的分散狀態(tài),創(chuàng)建了我國歷史上的第一個世襲王朝——()王朝。
丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點,在中國和世界范圍都屬罕見。
被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石,是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物,它證明西侯度人當時已經(jīng)開始用火。
龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于()章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。
五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火,但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼,不使火到處蔓延。