A.文化的差異性與相容性程度
B.封閉與阻隔的文化政策
C.本民族的文化導(dǎo)向
D.傳播媒介的發(fā)達(dá)程度
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A.滿足個(gè)人需要和個(gè)人的社會化
B.區(qū)分標(biāo)志
C.社會整合和社會控制
D.社會發(fā)展的根本動力
A.文化是人與動物的區(qū)分標(biāo)志
B.文化是不同人類群體相互區(qū)分的標(biāo)志
C.文化是不同社會形態(tài)相互區(qū)分的標(biāo)志
D.文化是社會與自然界區(qū)分的標(biāo)志
A.文化中心
B.文化區(qū)
C.文化圈
D.文化邊際
最新試題
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會變遷實(shí)際上只不過是()的一種緩慢過程。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)()
哪種理論把社會變遷看做一種常態(tài)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()