A.預(yù)備階段
B.普及階段
C.正式組織階段
D.非制度化階段
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A.改革運(yùn)動
B.革命運(yùn)動
C.抵抗運(yùn)動
D.表意運(yùn)動
A.磨尖
B.削平
C.同化
D.異化
A.非理性
B.新穎性
C.從眾性
D.短暫性
A.偶合人群行為
B.常規(guī)人群行為
C.表意人群行為
D.行動人群行為
A.無組織性
B.不穩(wěn)定性
C.非常規(guī)性
D.易受暗示性
A.行動人群行為
B.常規(guī)人群行為
C.表意人群行為
D.偶合人群行為
A.改革運(yùn)動
B.革命運(yùn)動
C.抵抗運(yùn)動
D.表意運(yùn)動
A.預(yù)備階段
B.正式組織階段
C.制度化階段
D.非制度化階段
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
現(xiàn)代化的推展往往是()
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
()指一個(gè)社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動變得活躍,國民平均所得增加。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
人口金字塔主要包括()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()