1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，“建設(shè)有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設(shè)想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實(shí)現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的目的。

清道光后期，定名“西路梆子”，演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子（）等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。

滄州木板大鼓在滄州地區(qū)發(fā)展得較有特色，形成以（）為代表的龐派、以（）為代表的王派、以（）為代表的穆派，在歷史上影響最大。人送綽號“滄州紅”。

滄州是一座有著悠久歷史和燦爛文明的文化古城，至今已有（1490）多年的歷史，是全國著名的鴨梨之鄉(xiāng)、金絲小棗之鄉(xiāng)、（）、武術(shù)之鄉(xiāng)和鑄造之鄉(xiāng)。

清道光后期，定名（），演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重

特別是在民國時期，有滄州國術(shù)理論（）之說，即“一帥”張之江、四老米連科、佟忠義、黃柏年、王子平、三家（）。

1984年11月5日，中共中央總書記（）同志視察吳橋時，對吳橋雜技藝術(shù)給予高度贊揚(yáng)，激發(fā)起了吳橋人民弘揚(yáng)雜技文化，發(fā)展吳橋經(jīng)濟(jì)的大熱情，雜技從此進(jìn)入了一個快速發(fā)展的繁榮階段。

聞遠(yuǎn)樓

2004年8月滄州（）被定為“河北省民族民間文化保護(hù)工程首批試點(diǎn)項目”，這一古老的藝術(shù)曲種又有了新的發(fā)展。

滄縣現(xiàn)存的幾個獅舞隊多由（）傳承而來。目前被稱為“北獅王”的滄縣劉吉舞獅隊即由北張村傳承而來。