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A.《亞威農(nóng)少女》
B.《梅杜薩之伐》
C.《自由引導(dǎo)人民》
D.《格爾尼卡》
A.圣瑪麗亞大教堂
B.比薩大教堂
C.西斯廷教堂
D.佛羅倫薩大教堂
A.清朝山水畫
B.南宋山水畫
C.明朝風(fēng)景畫
D.北宋風(fēng)俗畫
A.藝術(shù)中的“真實”不同于現(xiàn)實世界的“真實”。
B.藝術(shù)的真實不是真實地表現(xiàn)事物的形貌色彩,而是真實表現(xiàn)人們的情感。
C.藝術(shù)對于現(xiàn)實世界的真實表達(dá),是藝術(shù)所追求的最高境界。
D.不真實的藝術(shù)都不算是好的藝術(shù)。
A.它多以希臘神話為題材。
B.它體現(xiàn)了“神人同形同性”的觀念。
C.它體現(xiàn)了“和諧是美”的觀念。
D.它體現(xiàn)了運(yùn)動性。
A.印象派主張畫家到室外面對真實的景物寫生。
B.強(qiáng)調(diào)科學(xué)的色彩,而非主觀的色彩。
C.非常強(qiáng)調(diào)造型的客觀真實性與完整性。
D.輕視造型,能夠接受畫面呈現(xiàn)未完成的狀態(tài)。
最新試題
被新中國文化部授予“人民藝術(shù)家”稱號的是國畫大師()。
章法也稱為“布局”或“布白”。
下列不屬于繪畫形式的是()。
關(guān)于藝術(shù)的“真實性”問題,下列說法合理的是()
古羅馬人在技術(shù)上的發(fā)明有三合土和()。
油畫《宮娥》是19世紀(jì)()國畫家委拉斯貴茲的作品。
甲骨文是西周時期何在龜甲、獸骨上的文字,是中國書法歷史上的第一塊瑰寶。
篆刻藝術(shù)作為國粹之一,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,他興起于先秦,盛于漢,經(jīng)歷了晉、唐、宋、元,復(fù)興于明,中興于清。
2009年,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上,()與端午節(jié)、中國書法、中國剪紙、中國雕版印刷技藝等中國申報的22個項目共同入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄”。
人民英雄紀(jì)念碑中()浮雕,標(biāo)志著中國近代百年斗爭史的開端。