田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)民族，即山東地區(qū)的土著民族。

賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的（）科學(xué)專著。

以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國(guó)無關(guān)的是（）

民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國(guó)某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）

有這么一個(gè)地方，有擅長(zhǎng)航海的傳統(tǒng)、熱情奔放的土風(fēng)歌舞是這里的文化特色，該地屬于（）

阿根廷所屬的文化圈是（）

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃老之學(xué)形成了兩個(gè)中心，一是處于江漢流域的楚國(guó)，這里是道家學(xué)派的原生地；一是齊國(guó)的（），是道家學(xué)派在北方的代表。

在經(jīng)濟(jì)上，齊國(guó)重視發(fā)展（）業(yè)，魯國(guó)重視（）業(yè)。

烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久會(huì)址，被譽(yù)為中國(guó)最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）

老子的政治思想，主要見于（），總體上來說是取法（），無為而治。