A、通天石
B、蝙蝠石
C、宋皇石
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A、雷耕
B、雷石
C、雷神
A、火神祝融
B、北帝南來(lái)
C、武將馬援
D、族神龍母
E、安濟(jì)圣王
F、水仙尊王
A、城隍
B、閻羅王
C、判官
D、鐘馗
E、地藏王
F、夜游神
G、無(wú)常爺
A、各族祖宗神
B、各行業(yè)祖師神
C、各路英雄神
D、各種自然崇拜之神
A、玉皇大帝
B、王母娘娘
C、觀音菩薩
D、北帝
E、祝融
F、灶君
A、吃金豬
B、飲圣水
C、摸龍床
D、放生鯉魚(yú)
E、愛(ài)青蛇
F、服香灰
A、春色
B、秋色
C、飄色
D、火色
E、水色
F、馬色
G、燈色
A、廣州——木棉花
B、湛江——紫荊花
C、中山——菊花
D、佛山——玫瑰花
E、珠海、韶關(guān)——杜鵑花
F、香港——洋紫荊
G、澳門——荷花
A、中山的舞醉龍
B、六祖的誕辰日
C、壯族的“牛王誕”
D、端午賽龍舟前“出水龍”儀式
A、廣東在地緣上形成一個(gè)開(kāi)放的格局,易于接受外來(lái)文化的影響。
B、由于特殊的地理原因,廣州最早成為我國(guó)對(duì)外通商口岸和手工業(yè)基地。
C、處于中西文化要沖的廣東,更容易接受外來(lái)文化的影響,導(dǎo)向現(xiàn)代文化的變通心理。
D、廣東華僑遍布世界各地,在中外文化交流中起了重要的溝通作用。
最新試題
下列()打開(kāi)了封閉自守的中國(guó)大門,廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。
近代依托海上絲綢之路,()成為最先接受外來(lái)先進(jìn)文化的窗口。
傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以()顏色為主。
清代華僑的廣府商人服裝多用()面料。
“扎目”屬于潮汕抽紗的()工種。
梅縣客家人的服飾包括衫、褲、裙、帕、帽、鞋等,衣著承襲漢唐遺風(fēng),整體風(fēng)格古樸自然,款式寬松肥大,色彩偏深,多()、灰、黑色。
中國(guó)服飾款式,領(lǐng)型自先秦以來(lái)基本呈()形為主。
嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借(),形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。
明代的襕衫才采用了潔簡(jiǎn)()領(lǐng)的造型。
抽紗是刺繡的一種,亦稱()。