田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當是同一個民族，即山東地區(qū)的土著民族。

漢武帝時，董仲舒提出（），使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。

烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址，被譽為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）

民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）

下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點的是（）

元嘉歷

以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是（）

端午節(jié)的特色飲食是吃（），山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習俗。

在戰(zhàn)國時期，黃老之學形成了兩個中心，一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學派的原生地；一是齊國的（），是道家學派在北方的代表。

齊文化圈的形成是伴隨著（）霸業(yè)的形成而形成的。