A、法律和強(qiáng)制并沒有絕對(duì)關(guān)系
B、人們服從法律的原因并不是法律的強(qiáng)制
C、人們服從法律的原因主要是由于法律中包含道德因素
D、法律和道德高度是一致的
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A、每種法律行為都有自己獨(dú)特的威懾曲線
B、我國(guó)80年代以后搶劫和殺人的曲線是完全一致的
C、特殊威懾是對(duì)已經(jīng)受過法律處罰的潛在違法者的威懾
D、一般的威懾是指沒有受過法律制裁的,對(duì)潛在的違法者的威懾
A、習(xí)慣理論
B、利益理論
C、道德理論
D、威懾理論
A、笛卡爾
B、休謨
C、霍普斯
D、邊沁
A、不應(yīng)當(dāng)用法律改變?nèi)藗兊牧?xí)俗
B、用法律改變應(yīng)該用習(xí)慣改變的東西的話是不明智的
C、采用間接的辦法比采用直接打擊的辦法更顯示出立法者的智慧
D、法律是制定的,而風(fēng)俗來自特殊的制度
A、制度的進(jìn)化中人類的理性作用相當(dāng)小
B、制度的進(jìn)化全完依賴于非個(gè)人的無個(gè)性特征的社會(huì)的過程
C、一切宗教制度等都是人類精細(xì)設(shè)計(jì)出來的
D、法律制度是以一種累計(jì)的方式逐漸進(jìn)化發(fā)展起來的
A、解放婦女勞動(dòng)力
B、節(jié)約糧食
C、集中管理人口
D、統(tǒng)一安排勞動(dòng)時(shí)間
A、受傷人數(shù)增加
B、破壞新年氣氛
C、空氣污染加劇
D、心臟疾病多發(fā)
A、有些婦女淪為娼妓
B、必須用衣物遮蓋住臉
C、被迫實(shí)行一夫多妻制
D、無法去公眾崗位參加工作
A、車輛并沒有按照要求速度形式
B、警察執(zhí)法過程中沒有執(zhí)行新的標(biāo)準(zhǔn)
C、政府加裝大量攝像頭以維護(hù)秩序
D、法律并沒有成功改變?nèi)藗兊牧?xí)慣
A、有共同的托兒所、幼兒園
B、人們共同生活、共同勞作
C、靠社會(huì)輿論處理糾紛
D、建立了處理糾紛的司法委員會(huì)
最新試題
()的法律體系適用于可觀察的標(biāo)準(zhǔn)。
超凡的權(quán)威建立在()基礎(chǔ)之上。
孟德斯鳩是()的創(chuàng)始人之一。
韋伯認(rèn)為形式合理的法律體系不通過()方法推動(dòng)合理資本家的活動(dòng)。
以色列的基布茲是一種()生產(chǎn)組織形式。
人們選擇什么樣的方式解決他們之間的爭(zhēng)端,只需看爭(zhēng)端參加者關(guān)系的遠(yuǎn)近。
在韋伯的觀點(diǎn)中英國(guó)的法律體系具有明顯的形式性。
下面的例子中能夠證明法律不能改變習(xí)俗的是()。
家庭群體會(huì)議制度適用于罪行輕微、對(duì)公眾利益影響不大的案件。()
所謂()法律體系是指運(yùn)用法律體系內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),用于衡量法律體系的自主性程度。