單項(xiàng)選擇題在古羅馬的立法體系中，法律的原則、制度都直接針對社會上新出現(xiàn)的法律問題。并且羅馬國家的立法大多是通過審判機(jī)關(guān)的司法實(shí)踐與法學(xué)家的活動(dòng)來進(jìn)行的。這說明羅馬法（）

A.具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力
B.包含了成熟的法學(xué)理論
C.不劃定公法和私法界線
D.強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐要理性務(wù)實(shí)


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2.單項(xiàng)選擇題登特列夫認(rèn)為：“如果沒有自然法，意大利半島上一個(gè)農(nóng)民小共同體的渺小法律，絕不可能演變成為后來國際文明的普遍法律。”他的意思是羅馬法（）

A.演變?yōu)槌晌姆ㄊ菤v史的進(jìn)步
B.成為世界各國法律的監(jiān)本
C.維護(hù)了奴隸主階級根本利益
D.體現(xiàn)基本正義和理性原則

4.單項(xiàng)選擇題公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家，而忘記自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)，其出爾反爾的手法幾近無賴。材料主要反映了雅典（）

A.直接民主存在決策風(fēng)險(xiǎn)
B.公民道德素質(zhì)嚴(yán)重缺失
C.演說術(shù)有助于民主決策
D.民主實(shí)質(zhì)只是流于形式

6.單項(xiàng)選擇題雅典曾經(jīng)有一項(xiàng)法律，規(guī)定可以控告某人有“私心”，并以此定罪；梭倫立法甚至規(guī)定，一個(gè)公民如果在國內(nèi)出現(xiàn)派系分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。這反映了（）

A.規(guī)范公民的行為利于希臘穩(wěn)定
B.公民的個(gè)人權(quán)利受到高度重視
C.雅典法律注重公民意識的培養(yǎng)
D.所有人都擁有平等的社會地位