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A、唐三彩
B、扣器
C、景泰藍(lán)
D、宣德爐
A、沈周
B、文征明
C、唐寅
D、仇英
A、王洽
B、張璪
C、王維
D、張彥遠(yuǎn)
A、形體結(jié)構(gòu)
B、光線明暗
C、光色變化
D、意象效果
A、封建文化
B、市民文化
C、宮廷文化
D、貴族文化
A、羅馬式建筑
B、拜占庭式建筑
C、哥特式建筑
D、拉丁式建筑
A、后印象畫派之父
B、現(xiàn)代繪畫之父
C、印象派之父
D、當(dāng)代繪畫之父
A、閻立本
B、吳道子
C、張萱
D、張擇端
最新試題
唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。
以()為代表的晚清民國藝術(shù)家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學(xué)生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進(jìn)行第二級(jí)抽象,能理解和運(yùn)用第二級(jí)概念及其之間的關(guān)系,則說明該學(xué)生的思維水平達(dá)到了()。
公正必須具備的特征有()。
奧蘇伯爾認(rèn)為,每門學(xué)科都有一個(gè)分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識(shí)和概念提供了固著點(diǎn),新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時(shí),才能有效的學(xué)習(xí)和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前,應(yīng)該先呈現(xiàn)與學(xué)習(xí)材料有關(guān)聯(lián)但同時(shí)又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上,提出了先行組織者教學(xué)模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的包括動(dòng)物、植物、礦物等學(xué)科的“格致”都屬于()。
小明英語成績優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。