A.秦始皇統(tǒng)一前的中國
B.清朝1840年以后的中國
C.遠(yuǎn)古傳說時期的中國
D.秦朝到明朝時期的中國
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A.注重經(jīng)典考證
B.推崇理學(xué)獨(dú)尊
C.以自我為中心
D.重視國家主權(quán)
A.農(nóng)民起義導(dǎo)致人口減少
B.豪強(qiáng)勢力,隱匿人口
C.北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷
D.軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不斷
A.通過考古證實(shí)炎黃傳說
B.通過甲骨文考實(shí)商史
C.通過甲骨文考實(shí)夏史
D.提出“存而不補(bǔ)”方法
觀察圖,圖上標(biāo)有①、②、③、④四個地點(diǎn)。判斷下列各項(xiàng)表述正確的是:()
A.周公在②地輔政,“制禮作樂”
B.北魏孝文帝從③地遷都到②地
C.北宋和南宋的都城分別在①地和④地
D.元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”
A.理學(xué)逐漸盛行
B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮
C.儒學(xué)受到?jīng)_擊
D.中央集權(quán)加強(qiáng)
A.“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”
B.“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。”
C.“心外無物,心外無事,心外無理”
D.“咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。”
A.剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)奮,著成信史照塵寰
B.青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣
C.詩史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心
D.寫人寫妖,高人一等,刺貪刺虐,入骨三分
A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求
C.有利于白話文的推廣
D.在發(fā)展中,高雅文化消失
A.董仲舒的《春秋繁露》
B.朱熹的《四書集注》
C.李贄的《焚書》《藏書》
D.黃宗羲的《明夷待訪錄》
A.南戲
B.元散曲
C.元雜劇
D.京劇
最新試題
元世祖時期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
1040年,宋仁宗曾許諾確廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng)),如愿助北宋討夏,“有功,則加以王爵,置榷場,許市易羊馬,以通財貨”。“而宋之南渡,其利尤薄,自和好后,與金國博易,三處榷場,其歲入百余萬緡。”材料反映出“榷場”是兩宋時期()
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是()
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時,融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時,我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點(diǎn)是()
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()
魏晉以來,內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期()
下圖所示歷史人物是推動北魏改革的重要人物。他即位后,立志用文治移風(fēng)易俗,推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有()①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測,這一文化層()