認(rèn)為“法是社會(huì)控制的工具”，主張法應(yīng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，國家應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)福利立法（即加強(qiáng)社會(huì)保障方面立法），采用社會(huì)學(xué)方法研究法律問題的法學(xué)流派是（）

關(guān)于法的指引作用，以下選項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的是（）

法對人的行為及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生的影響，稱為（）

除了法以外，屬于社會(huì)規(guī)范的還有（）

通過法，人們可以知道什么是國家贊成的，應(yīng)當(dāng)做、可以做的，什么是國家反對的，不該做、不得做的；可以知道國家的發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向，甚至可以知道從國家的觀點(diǎn)什么是明智之舉。這是指法的（）

屬于法的社會(huì)作用的選項(xiàng)是（）

西方學(xué)者對“法”和“法律”兩個(gè)詞語有多種使用、理解和解釋的方法，下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有（）

能使人們清楚地認(rèn)識(shí)到法的作用與上層建筑其他組成部分的作用各自的特點(diǎn)，又能使人們充分認(rèn)識(shí)到不同歷史類型的法的作用的區(qū)別，這是指法的作用分類中的哪種分類？（）

法的國家強(qiáng)制性表現(xiàn)為（）

馬克思說：“對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的對象”。這句話說明（）