單項(xiàng)選擇題羅馬教會(huì)于()年為伽利略平反,承認(rèn)其理論的真實(shí)性。

A.1692
B.1792
C.1892
D.1992


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題William of Occam強(qiáng)調(diào)信仰和()的分裂。

A、理性
B、政治
C、權(quán)威
D、經(jīng)濟(jì)

2.單項(xiàng)選擇題早起大學(xué)中的高等四科是和()有關(guān)的。

A、文字
B、經(jīng)濟(jì)
C、藝術(shù)
D、數(shù)學(xué)

4.單項(xiàng)選擇題教父哲學(xué)的核心理念里輕視現(xiàn)實(shí)的特征影響其逐漸發(fā)展出了()。

A、新現(xiàn)實(shí)主義
B、新人文主義
C、新理性主義
D、新柏拉圖主義

5.單項(xiàng)選擇題本尼迪克特成立的本土?xí)磳?duì)()。

A、勤于勞動(dòng)
B、重視實(shí)驗(yàn)精神
C、安于貧困
D、節(jié)欲

6.單項(xiàng)選擇題根據(jù)薩頓的理論,實(shí)驗(yàn)的精神的醞釀主要是在()。

A、古埃及、兩河流域文明時(shí)期
B、古希臘時(shí)期
C、中世紀(jì)
D、文藝復(fù)興

7.單項(xiàng)選擇題亞里士多德和柏拉圖相比,更注重()。

A、經(jīng)驗(yàn)
B、邏輯
C、倫理
D、科學(xué)

8.單項(xiàng)選擇題阿那克西米尼認(rèn)為,世界萬(wàn)物的本原是()。

A、水
B、土
C、氣
D、火

9.單項(xiàng)選擇題米利都學(xué)派認(rèn)為,研究自然理解自然的途徑是()。

A、研究萬(wàn)事萬(wàn)物的演變過(guò)程
B、研究典型事物的演變過(guò)程
C、研究萬(wàn)事萬(wàn)物的基本結(jié)構(gòu)
D、研究典型事物的基本結(jié)構(gòu)

10.單項(xiàng)選擇題大希臘地區(qū)不包括()。

A、愛(ài)奧尼亞地區(qū)
B、土耳其西部
C、克里特島
D、意大利北部

最新試題

在大學(xué)中,傳承著由羅馬流傳下來(lái)的“自由七藝”的學(xué)院是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在現(xiàn)代社會(huì),“科學(xué)(Science)”這個(gè)詞()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在大翻譯時(shí)代誕生的大學(xué)有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>

題型:多項(xiàng)選擇題

物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域,出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科,比如()。

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。

題型:判斷題

早在()時(shí)期,華夏先民就打破了原始社會(huì)以來(lái)巫醫(yī)不分的局面。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

廣義相對(duì)論與狹義相對(duì)論的區(qū)別在于,狹義相對(duì)論只涉及慣性系并且不涉及引力,而廣義相對(duì)論考慮了引力。

題型:判斷題

對(duì)歐洲文藝復(fù)興中推崇自然的風(fēng)氣,下列說(shuō)法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題