A.滿足生存與發(fā)展的需要
B.滿足直立行走的需要
C.滿足發(fā)音的需要
D.滿足名譽(yù)需要
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A.中國學(xué)者
B.日本學(xué)者
C.朝鮮學(xué)者
D.越南學(xué)者
A.土地之主
B.社稷之主
C.造物之主
D.萬物之主
A.韋伯
B.迪爾凱姆
C.福柯
D.馬爾庫塞
A.牛頓
B.斯賓塞
C.孔德
D.亞當(dāng)·斯密
A.孔德
B.斯賓塞
C.韋伯
D.迪爾凱姆
A.進(jìn)化論
B.循環(huán)論
C.依附論
D.功能主義理論
E.沖突論
F.歷史唯物主義理論
A.社會(huì)強(qiáng)制
B.直接控制
C.對(duì)社會(huì)成員判斷控制
D.間接控制
E.內(nèi)在強(qiáng)制
A.差異交往理論
B.標(biāo)簽理論
C.社會(huì)建構(gòu)理論
D.手段—目標(biāo)說
A.角色
B.地位
C.身份
D.職業(yè)
E.群體
A.自然環(huán)境
B.人口環(huán)境
C.社會(huì)環(huán)境
D.戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境
最新試題
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是()的一種緩慢過程。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()