A.鄉(xiāng)村
B.家庭
C.學(xué)校
D.醫(yī)院
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A.皮亞杰
B.馬斯洛
C.艾賓浩斯
D.弗洛伊德
A.土地
B.產(chǎn)業(yè)
C.人群
D.工具
A.譚嗣同
B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎
D.孫中山
A.康有為
B.梁啟超
C.晏陽初
D.孫本文
A.交往密切
B.交往松散
C.沒有交往
D.趨向解體
A.家庭
B.學(xué)校
C.鄰里
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)
A.先賦角色
B.自致角色
C.遺傳角色
D.失敗角色
A.先賦角色
B.自致角色
C.遺傳角色
D.失敗角色
A.理想角色
B.實際角色
C.生理角色
D.失敗角色
A.競爭
B.沖突
C.合作
D.破裂
最新試題
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)()
在當(dāng)代社會學(xué)理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。
下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。