A.人物畫
B.佛教畫
C.生活畫
D.山水畫
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A.《碩鼠》
B.《無衣》
C.木瓜
D.蒹葭
A.阮籍
B.嵇康
C.屈原
D.李商隱
A.達芬奇
B.梵高
C.雅克大衛(wèi)
D.波提切利
A.感性思考
B.理性思考
C.主管感受
D.宗教情感
A.人生觀
B.世界觀
C.自己內在生命
D.外在際遇
A.內師中心
B.內師魂魄
C.中心得源
D.中得心源
A.生活的絕境
B.精神的絕望
C.生命的完美、華麗
D.生命的困頓、摸索,在窮絕的途中孤獨至死的尋找
A.古典
B.浪漫
C.現(xiàn)實
D.立體
A.耶穌
B.猶大
C.窗戶
D.天花板
A.繪畫技藝稚嫩笨拙
B.繪畫內容幼稚拙劣
C.專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術形式
D.在沒有經過專業(yè)訓練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力
最新試題
簡述中國書畫固有的藝術傳統(tǒng)在進入學院派體制所產生的限制和虛弱。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。
當代藝術具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
()為社會人群提供審美課程或藝術體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產業(yè)的一部分。
簡述玉雕中的俏色。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質。