?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。

習(xí)慣法是不成文法中常見的一種，所以習(xí)慣法不需要國家的參與。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

法學(xué)研究首先具有階級性，不能脫離階級性來思考法和法學(xué)。

關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）

?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。

法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）