A.他的駢文大多為律化的駢文,自名為四六
B.使駢文體制進(jìn)一步規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,具有明顯的文體意味
C.句式有固定的字?jǐn)?shù),韻律有平仄的相間,使駢文嚴(yán)整之中又有柔和的美感
D.駢文創(chuàng)作風(fēng)格特征不因其內(nèi)容不同而不同
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A.韓愈
B.歐陽修
C.蘇洵
D.王安石
A.蘇綽
B.裴子野
C.李諤
D.王通
A.敘述與描寫相結(jié)合
B.議論與敘事、抒情相結(jié)合
C.隱藏自我,文以載道
D.表現(xiàn)作者真實自我
A.陸贄
B.李華
C.蕭穎士
D.元結(jié)
A.追求創(chuàng)新而有所失正
B.層見疊出,怪奇出新
C.拔天倚地,氣勢逼人
D.滔滔雄辯,閎中肆外
A.中唐以后駢文又恢復(fù)了統(tǒng)治地位的現(xiàn)象
B.古文變得很少,也再沒有出現(xiàn)過像韓柳這樣的大家
C.駢文在某些領(lǐng)域又恢復(fù)了一度被散文奪去的優(yōu)勢
D.駢文則在李商隱、溫庭筠手中又有了新的發(fā)展
A.行文全以散行文字
B.無駢體文用典的繁贅晦澀與詞采雕飾之病
C.論事懇切
D.說理嚴(yán)密,內(nèi)容切實
A.古文創(chuàng)作講求“氣盛”,要求以“言之短長與高下皆宜”來實現(xiàn)
B.完全以散文取代駢文
C.以氣行文,則不拘駢散
D.使用虛詞
A.先誠乎中
B.道之傳無關(guān)乎文采
C.強調(diào)“用助字”
D.不薄今人愛古人
A.否定了樂關(guān)教化,文關(guān)興衰的舊說
B.將治國平天下的關(guān)鍵歸結(jié)于修身正心
C.提出了不論貴賤、唯問賢愚的取士原則
D.以雅頌怨剌作為為驗明天下理亂的標(biāo)準(zhǔn)
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