單項選擇題“學(xué)所以為道”的教育目的的提出者是()。

A.孔子
B.董仲舒
C.柳宗元
D.韓愈


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1.單項選擇題()是中國古代第一篇集中論述教師問題的文章。

A.《學(xué)記》
B.《師說》
C.《進(jìn)學(xué)解》
D.《師友箴》

3.單項選擇題科舉考試實行殿試之法是開始于()。

A.唐太宗
B.唐玄宗
C.唐高宗
D.武則天

4.單項選擇題()是我國教育史上最早由中央政府設(shè)立的專門教育管理機(jī)構(gòu)。

A.國子監(jiān)
B.教育部
C.學(xué)部
D.國子寺

6.單項選擇題兩漢時期選拔官吏主要是通過()。

A.九品中正制
B.科舉制
C.察舉制
D.世襲制

7.單項選擇題漢代“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策于()起開始推行。

A.公元前124年
B.公元前135年
C.公元前140年
D.公元前148年

8.單項選擇題在中國教育史上,第一部專門論述教育、教學(xué)基本問題的論著是()。

A.《大學(xué)》
B.《學(xué)記》
C.《中庸》
D.《顏氏家訓(xùn)》

最新試題

黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵,下列說法中錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()

題型:單項選擇題

南京國民政府時期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實施了()

題型:單項選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項選擇題

以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()

題型:單項選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()

題型:單項選擇題

陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()

題型:單項選擇題

“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()

題型:單項選擇題