A.1860年
B.1898年
C.1905年
D.1907年
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A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.梁?jiǎn)⒊?br />
B.康有為
C.張之洞
D.嚴(yán)復(fù)
A.嚴(yán)氏女塾
B.福州女塾
C.愛(ài)國(guó)女校
D.經(jīng)正女學(xué)
A.1890年
B.1895年
C.1897年
D.1898年
A.1868年
B.1870年
C.1872年
D.1898年
A.英華書(shū)院
B.寧波女塾
C.徐匯公學(xué)
D.馬禮遜學(xué)堂
A.學(xué)堂
B.書(shū)院
C.私塾
D.書(shū)館
A.隋朝
B.明朝
C.唐朝
D.清朝
A.東林書(shū)院
B.白鹿洞書(shū)院
C.稽山書(shū)院
D.岳麓書(shū)院
A.軍事教育
B.文字教育
C.數(shù)學(xué)教育
D.禮樂(lè)教育
最新試題
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱為()