A.農(nóng)民自身
B.政府
C.社會(huì)力量
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)
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A.2000年
B.2002年
C.2003年
D.2004年
A.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于提高廣大農(nóng)民的道德情操
B.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定
C.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需要
D.構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村文化有利于推進(jìn)政治民主化進(jìn)程
A.政治文明
B.經(jīng)濟(jì)文明
C.社會(huì)文明
D.生態(tài)文明
A.文化建設(shè)和發(fā)展的行政管理結(jié)構(gòu)
B.文化建設(shè)和發(fā)展的宏觀調(diào)控和微觀管理關(guān)系的處理
C.文化建設(shè)和發(fā)展的行政基本手段
D.文化建設(shè)和發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)
A.傳達(dá)方針政策的橋梁作用
B.工作實(shí)施中的組織協(xié)調(diào)作用
C.民族文化傳統(tǒng)的傳承作用
D.文化開展中的創(chuàng)新作用
A.農(nóng)民公共服務(wù)意識(shí)淡薄
B.對政府主導(dǎo)力量的依賴
C.農(nóng)民自身素質(zhì)的制約
D.制度的缺失
A.制定
B.執(zhí)行
C.監(jiān)督
D.完善
A.村委會(huì)主導(dǎo)型
B.農(nóng)民自主服務(wù)型
C.流動(dòng)型農(nóng)家書屋
D.便民型農(nóng)家書屋
A.高度重視發(fā)揮農(nóng)民的積極性
B.高度重視挖掘農(nóng)村自身文化活力
C.高度重視完善農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施
D.高度重視對廣大農(nóng)民的精神培養(yǎng)
A.貼近農(nóng)村
B.貼近生活
C.貼近實(shí)際
D.貼近現(xiàn)代
最新試題
（）是指農(nóng)村社會(huì)保障的對象范圍要包括所有農(nóng)村社會(huì)成員及他們所需要的社會(huì)保障的各個(gè)方面。
?我國農(nóng)民工的社會(huì)保障水平同城鎮(zhèn)職工相比仍然有著較大的差距。
（）即政府把失地農(nóng)民納入現(xiàn)有的農(nóng)村社會(huì)保障體系，主要是參加新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)（新農(nóng)保）。
養(yǎng)老支持力來自于老人自己的養(yǎng)老模式是（）
我國農(nóng)村社會(huì)保障的法治體系是一種過渡型社會(huì)保險(xiǎn)法治。
?農(nóng)村征地的一次性補(bǔ)償方式有利于農(nóng)民的長遠(yuǎn)發(fā)展。
?農(nóng)村醫(yī)療保障必須遵循“大數(shù)法則”。
農(nóng)村最低生活保障制度保障的是農(nóng)村困難群眾的基本生活。
我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障的一體化。
（）是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的勞動(dòng)力群體，他的特殊性體現(xiàn)在，農(nóng)民工長期生活在城鎮(zhèn)，在城鎮(zhèn)就業(yè)，并就業(yè)于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)通過從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)來獲取收入，但從他們的戶口性質(zhì)來看，他們?nèi)匀粚儆谵r(nóng)村戶口，不屬于市民。