A.裝飾文藝運(yùn)動
B.裝飾設(shè)計運(yùn)動
C.裝飾藝術(shù)運(yùn)動
D.裝飾文化運(yùn)動
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A.美的人造環(huán)境
B.美的人造物
C.美好的發(fā)展前景
D.美的自然條件
A.科學(xué)思維與形象思維
B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維
C.形象思維與抽象思維
D.抽象思維與藝術(shù)思維
A.非物質(zhì)社會
B.虛擬社會
C.網(wǎng)絡(luò)社會
D.數(shù)字化社會
A.6
B.7
C.8
D.9
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。