亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術作品在解釋學上的同一性。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

堯斯用來描述俄國形式主義的術語有（）。

黑格爾認為戲劇的主要形態(tài)有（）。