伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學流派有（）。

黑格爾認為戲劇的主要形態(tài)有（）。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

康德認為，天才是可以通過后天訓練來獲得的。

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。