A.康德
B.歌德
C.費爾巴哈
D.黑格爾
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A.《后現(xiàn)代主義與社會科學(xué)》
B.《走向后現(xiàn)代主義》
C.《后現(xiàn)代精神》
D.《后現(xiàn)代狀況》
A.悲觀主義
B.樂觀主義
C.自然主義
D.功利主義
A.通感說
B.反映說
C.感應(yīng)說
D.個性說
A.《保衛(wèi)馬克思》
B.《文學(xué)生產(chǎn)原理》
C.《隱藏的上帝》
D.《審美之維》
A.馬拉美
B.波特萊爾
C.魏爾倫
D.蘭波
A.斯丹達(dá)爾
B.普列漢諾夫
C.車爾尼雪夫斯基
D.別林斯基
A.瑞恰茲
B.布魯克斯
C.退特
D.蘭色姆
A.理念內(nèi)容
B.情感內(nèi)容
C.靈魂內(nèi)容
D.智慧內(nèi)容
A.為人生而藝術(shù)
B.為藝術(shù)而藝術(shù)
C.為人民而藝術(shù)
D.為自我而藝術(shù)
A.《啟蒙辯證法》
B.《真理與方法》
C.《審美特性》
D.《資本主義時代的抒情詩人》
最新試題
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
伊安是一位()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。