A.《詩》
B.《易》
C.《書》
D.《周禮》
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A.明明德親民止于至善
B.格物致知誠意正心
C.崇禮恒德居敬持簡
D.修身齊家治國平天下
A.宋仁宗時代
B.宋神宗時代
C.宋徽宗時代
D.宋哲宗時代
A.道學(xué)
B.經(jīng)學(xué)
C.樸學(xué)
D.理學(xué)
A.周濂溪
B.程顥、程頤
C.張載
D.朱熹
E.陸象山
A.韓愈標(biāo)舉道統(tǒng)
B.呼吁士人重回孔子之道
C.《原道》
D.《岳陽樓記》
A.經(jīng)濟(jì)不振,人民入不敷出
B.唐朝詩歌興盛,粉飾太平
C.皇室崇敬佛、道
D.當(dāng)時主政而沒有起用他的王叔文的“永貞革新”
A.科舉制
B.察舉制
C.親舉制
D.公舉制
A.時代的無恥
B.進(jìn)士需要接受嚴(yán)格的經(jīng)學(xué)訓(xùn)練
C.科舉給平民打開了上進(jìn)之路
D.士族的成長需要家世背景
A.解決了政府稅收不足的問題
B.自耕農(nóng)的比例增加
C.自由商人階層快速地成長
D.越來越多的農(nóng)民依附士族
A.政府確保自身的稅收
B.政府確保農(nóng)民有土地養(yǎng)活自己
C.農(nóng)民要求的必然結(jié)果
D.度量衡統(tǒng)一的客觀要求
最新試題
關(guān)于清朝軍機(jī)處的表述,不正確的是()
迷信在古代社會發(fā)揮過的積極作用包括()
西周青銅器種類豐富,大量用于()。
帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號的()
以下不符合對“青銅文明”的表述的是()
古希臘繪畫和雕塑中的人體總是比例協(xié)調(diào)、挺拔健美、氣質(zhì)高雅,說明古希臘人身體素質(zhì)出眾。
商周時期手工業(yè)繁榮具體表現(xiàn)為()
在動物崇拜向人形神崇拜的過渡階段出現(xiàn)的神靈有()
有獵頭風(fēng)俗的原始部族幾乎都把骷髏頭當(dāng)做靈物來崇拜。
原始人并不是只能聽天由命,也希望通過某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。