A.而相如庭斥之(《廉頗藺相如列傳》)
B.以弱天下之民(《過秦論》)
C.倚南窗以寄傲(《歸去來兮辭》)
D.是故圣益圣,愚益愚(《師說》)
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對下面這首小詩修辭方法及其作用的分析,有誤的一項(xiàng)是()。
給友人
不站起來才不會倒下
我們就這樣攜著手
更何況我們要去浪跡天涯
走啊走啊
跌倒是一次紀(jì)念你說
看到大海的時(shí)候
紀(jì)念是一朵溫馨的花
你會縱情歡笑
尋找管什么日月星辰
是啊是啊
跋涉分什么春秋冬夏
我們的笑直上云霞
A.詩中說“跌倒是一次紀(jì)念”,又把這種“紀(jì)念”比喻成“花”,生動形象地表達(dá)了挫折也是人生中的美好經(jīng)歷的感悟
B.詩中的“尋找管什么日月星辰/跋涉分什么春秋冬夏”,運(yùn)用對偶,句式工整,抒發(fā)了對同甘共苦的友誼的贊美之情
C.詩中反復(fù)使用“走啊”,強(qiáng)調(diào)了無論前方的道路有多么艱難、多么漫長,“我們”都要攜手前行、永不言棄的態(tài)度
D.詩的結(jié)尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述,形象地表達(dá)了實(shí)現(xiàn)人生愿望時(shí)“我們”的喜悅之情,給人留下深刻的印象
A.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟
B.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合,體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容
C.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是對外在事物的一種獨(dú)特把握
D.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)把自己透過獨(dú)特眼光所看到的成分注入原來事物.從而間接改變了原來的事物
A.詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛
B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句,抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒,對光明的向往和希冀
C.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意
D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”,指喻體“鳥”,而不是詩人自己
英國的湖畔派詩人包括()。
①華茲華斯
②雪萊
③拜倫
④騷塞
⑤柯勒律治
A.①②④
B.①④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
A.歐陽修
B.左思
C.黃庭堅(jiān)
D.陶淵明
最新試題
口語交際是()雙方的()過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的()中進(jìn)行,不宜采用大量講授口語交際原則、要領(lǐng)的方式。
在寫作教學(xué)過程中,“鼓勵學(xué)生自主寫作”是其重要的策略之一,下列表述有錯誤的一項(xiàng)是()
語文教材編寫的新的理念和新的要求是什么?
語文課程標(biāo)準(zhǔn)給出的教學(xué)建議主要是哪四點(diǎn)?
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
語文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間,以發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。
文學(xué)作品閱讀的評價(jià),著重考察學(xué)生()的水平。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生()的能力。
寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,讓他們樂于表達(dá)。
語文課程是一門學(xué)習(xí)()的綜合性、實(shí)踐性課程。()與()的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。