神權(quán)政治社會是下面哪一位哲學系統(tǒng)中一個相對獨立的概念：（）

蘇聯(lián)解體后俄羅斯的學術(shù)界嘗試把現(xiàn)代的學術(shù)與俄羅斯的傳統(tǒng)結(jié)合，于是在（）出現(xiàn)了文化史的復興。

索洛維約夫的貢獻在于否定了俄羅斯民族主觀上把握自己未來道理的合理性。

自稱自己是最后一個歐亞主義者的人是（）。

《西方的沒落》的作者是下面哪一位：（）

彼得一世改革計劃的積蓄力量階段指的是下面哪一項：（）

彼得一世改革尚未形成富國強兵、開拓疆土的時代。

索洛維約夫于下面哪一年首創(chuàng)并豐富了“俄羅斯思想”：（）

俄羅斯著名的哲學家斯嬌比院士認為俄羅斯文明不屬于傳統(tǒng)文明。

蘇聯(lián)解體后俄羅斯學者強調(diào)俄羅斯文明的核心是（）。