下面關(guān)于“彌賽亞”描述不正確的一項(xiàng)是：（）

新歐亞主義者對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)行的西化式的改革持支持與贊同的態(tài)度。

蘇聯(lián)解體后俄羅斯的學(xué)術(shù)界嘗試把現(xiàn)代的學(xué)術(shù)與俄羅斯的傳統(tǒng)結(jié)合，于是在（）出現(xiàn)了文化史的復(fù)興。

歐亞主義者強(qiáng)烈反對(duì)西化與歐化，而主張與（）合作。

下面哪一項(xiàng)不是索洛維約夫的作品：（）

彼得一世改革尚未形成富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆土的時(shí)代。

阿列克謝耶夫看來(lái)俄羅斯的首要問(wèn)題是向外拓展空間。

歐亞主義思想隨著歐亞主義派別的消亡而消失了。

索洛維約夫認(rèn)為“俄羅斯思想”就是極端主義。

弗蘭科認(rèn)為歐亞主義是改良過(guò)的（）的思想。