A.刑罰是在不追求任何社會(huì)效果中考慮自身意義的
B.刑罰應(yīng)當(dāng)僅僅發(fā)揮壓制的效果而不考慮社會(huì)目的,通過(guò)給罪犯施加痛苦對(duì)犯罪做出反應(yīng)
C.絕對(duì)理論又稱為報(bào)仇理論或者復(fù)仇理論
D.絕對(duì)理論雖然能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)正義服務(wù),卻不能為刑罰劃定邊界
E.絕對(duì)理論的代表人物是著名哲學(xué)家和思想家康德,他提出了等價(jià)報(bào)應(yīng)理論
F.絕對(duì)理論忽略了對(duì)社會(huì)目的的考察,因此難以為刑法的任務(wù)服務(wù)
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A.刑罰目的理論
B.君權(quán)神授理論
C.社會(huì)危害性理論
D.刑法任務(wù)和功能理論
E.綱常名教學(xué)說(shuō)
F.國(guó)家政治理論
A.刑罰的正當(dāng)性對(duì)犯罪的恰當(dāng)懲罰有著重要的實(shí)踐意義
B.刑罰的正當(dāng)性等同于其道德正確性
C.刑罰的正當(dāng)性問(wèn)題與刑法的最終公正性和正義性存在著密切聯(lián)系
D.刑罰的正當(dāng)性主要是指刑罰制度的正當(dāng)性
E.刑法是根據(jù)憲法制定的,因此刑罰的正當(dāng)性是不需要證明的
F.現(xiàn)代刑法學(xué)一般通過(guò)刑罰目的來(lái)證明刑罰的正當(dāng)性
A.放火罪、破壞交通工具罪是危險(xiǎn)犯,而暴力危及飛行安全罪是結(jié)果犯
B.違規(guī)制造、銷(xiāo)售槍支罪只能由單位構(gòu)成
C.公安人員甲明知自己丟失了公務(wù)用槍,沒(méi)有及時(shí)上報(bào),則甲的行為構(gòu)成丟失槍支不報(bào)罪
D.非交通運(yùn)輸人員不能構(gòu)成交通肇事罪
A.搶劫罪
B.故意傷害罪
C.搶劫罪和故意傷害罪
D.搶奪罪和故意傷害罪
A.緩刑考驗(yàn)期屆滿
B.刑罰執(zhí)行完畢
C.超過(guò)訴訟時(shí)效
D.犯罪人死亡
最新試題
我國(guó)清末的大法學(xué)家沈家本所說(shuō)的:“當(dāng)學(xué)之盛衰,與政之治忽,實(shí)息息相通。然當(dāng)學(xué)之盛也,不能必政之皆盛;而當(dāng)學(xué)之衰也,可決其政之必衰”,“法學(xué)不盛,何來(lái)善法?”其中表達(dá)了()。
有關(guān)危害公共安全罪的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。
現(xiàn)代刑法學(xué)一般認(rèn)為罪刑法定原則有以下基本要求()。
下列關(guān)于刑法解釋的說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
刑法因()而消滅。
下列關(guān)于減刑、假釋的說(shuō)法,哪些是錯(cuò)誤的()
一般預(yù)防理論具有如下優(yōu)勢(shì)()。
關(guān)于刑法總論,以下說(shuō)法正確的有()。
關(guān)于相對(duì)理論,下列說(shuō)法正確的是()。
試述自首的概念、成立的條件及其處罰原則。