簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。

簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。