因排瑤族群依山建房，其房屋排排相疊，形成的山寨被稱作（）。

最早描寫葡萄牙商人服飾形象的文獻(xiàn)是（）。

樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來(lái)。

下面哪一種不屬于廣東客家女子服飾（）。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

疍家婦女喜戴耳環(huán)，尤崇尚銀飾、梳髻，有古越人遺風(fēng)。和其他廣府婦女一樣，疍家婦女也有（）的習(xí)慣。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書里記載的（）。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進(jìn)到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國(guó)人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。