A.越軌是墮落的代名詞，它是壞的或不可接受的行為
B.我們的行為是否屬于越軌很大程度上取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境與文化
C.統(tǒng)計(jì)意義上的少數(shù)行為必然就是越軌
D.越軌的定義不會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變
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A.群體規(guī)范
B.群體文化
C.群體規(guī)模
D.群體角色
A.馬克思
B.馬林洛夫斯基
C.葛蘭西
D.盧卡奇
A.向上流動(dòng)
B.水平流動(dòng)
C.向下流動(dòng)
D.地理流動(dòng)
A.順從
B.遵從
C.從眾
D.社會(huì)學(xué)習(xí)
A.實(shí)證主義方法論
B.人文主義方法論
C.科學(xué)主義方法論
D.孔德社會(huì)學(xué)
A.被錯(cuò)判的越軌
B.秘密越軌
C.順從
D.純粹越軌
A.面部表情直接展示了人類行為的變化
B.不同文化中的肢體語(yǔ)言所表達(dá)的意義是共同的
C.人們常常通過(guò)靜態(tài)體語(yǔ)“暴露”出他們本來(lái)不打算泄露的信息
D.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)“微表情”是一種意識(shí)到的、持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)表情
A.成員間關(guān)系的親密程度
B.成員對(duì)所屬群體的心理歸屬
C.成員實(shí)際的群體歸屬
D.成員互動(dòng)的正式化程度
A.性別差異
B.社會(huì)資源的不平等分布
C.膚色的差異
D.職業(yè)的差異
A.問(wèn)卷調(diào)查
B.參與觀察
C.口述史研究
D.實(shí)地研究
最新試題
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
人口金字塔主要包括（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
現(xiàn)代化的推展往往是（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）