您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歷史批評
B.倫理批評
C.原型批評
D.技巧批評
A.解構(gòu)中心
B.容忍多元
C.反叛現(xiàn)代理性與既有的文化束縛
D.反對用統(tǒng)一的整體性來規(guī)范世界
A.錫德尼
B.雪萊
C.王爾德
D.費(fèi)什
A.與春天對應(yīng)的喜劇敘述程式
B.與夏天對應(yīng)的傳奇敘述程式
C.與秋天對應(yīng)的非劇敘述程式
D.與冬天對應(yīng)的反諷敘述程式
A.本質(zhì)還原
B.意義即事件
C.解釋團(tuán)體
D.反對理論
A.氣韻
B.靈韻
C.氛圍
D.氣息
A.摹仿自然
B.崇尚理性
C.皈依古典
D.三一律
A.古典藝術(shù)
B.浪漫主義文學(xué)
C.酒神精神
D.日神精神
A.作品中故事發(fā)生時間和作者敘事時間的關(guān)系
B.作品中人物和作者的關(guān)系
C.敘述者向我們陳述、描寫事件的方式
D.順敘和倒敘的關(guān)系
A.藝術(shù)品
B.作者
C.藝術(shù)
D.接受主體
最新試題
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
伊安是一位()。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。