A.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
B.使人得以生存的活動(dòng)
C.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)
D.保存人類文明的活動(dòng)
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A.1918年出版的《課程》
B.1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》
C.1918年出版的《長(zhǎng)什么知識(shí)最有價(jià)值》
D.1944年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》
A.導(dǎo)向
B.評(píng)價(jià)
C.激勵(lì)
D.指導(dǎo)
A.單軌制
B.雙軌制
C.并列結(jié)合制
D.分支制
A.殷周時(shí)代
B.秦代
C.漢代
D.宋代
A.調(diào)查研究
B.實(shí)驗(yàn)研究
C.個(gè)案研究
D.經(jīng)驗(yàn)研究
A.盛宣懷
B.張之洞
C.張煥綸
D.康有為
A.5～11
B.5～12
C.6～12
D.7～13
A.科學(xué)性
B.價(jià)值性
C.生產(chǎn)性
D.未來(lái)性
A.溝通
B.升學(xué)率
C.學(xué)生發(fā)展
D.學(xué)校績(jī)效
A.學(xué)生
B.教師
C.教材
D.知識(shí)
最新試題
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”。這里他強(qiáng)調(diào)的是教師的專業(yè)知識(shí)中必須包括（）
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
實(shí)施義務(wù)教育（）①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
很多小學(xué)現(xiàn)在開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育等課程，這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于（）。
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過(guò)程錄制下來(lái)，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的（）