單項選擇題人的生理成熟以具有()能力為標志。
A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
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1.單項選擇題在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.差異性
2.單項選擇題因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的()
A.順序性
B.個別差異性
C.階段性
D.不平衡性
3.單項選擇題就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟,體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展——的特點。()
A.階段性
B.不平衡性
C.個別差異性
D.順序性
4.單項選擇題人是自然性與社會性的統(tǒng)一,個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了()
A.社會的屬性
B.現(xiàn)實的屬性
C.自然的屬性
D.實踐的屬性
5.單項選擇題教育需要有的放矢、因材施教,這是因為學(xué)生身心的()
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
6.單項選擇題個體身心發(fā)展的不均衡性要求()。
A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期
B.教育工作要循序漸進
C.因材施教、有的放矢
D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進行
7.單項選擇題“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的提出者是()。
A.贊可夫
B.維果斯基
C.皮亞杰
D.布魯納
8.單項選擇題就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。
A.順序性
B.不平衡性
C.個別差異性
D.階段性
9.單項選擇題盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.個別差異性
10.單項選擇題中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.墨子
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