A.事物質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與改造是其成功的源泉
C.創(chuàng)造性思維是其成功的源泉
D.辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)
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A.否定之否定規(guī)律
B.事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理
C.矛盾的普遍性和特殊性原理
D.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
A.思維與存在誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性問(wèn)題
B.思維能否認(rèn)識(shí)存在
C.物質(zhì)派生意識(shí),還是意識(shí)派生物質(zhì)問(wèn)題
D.世界是否聯(lián)系發(fā)展
A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律是完全相同的
B.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展是自發(fā)的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)的影響
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律
A.麻木不仁之人
B.“做事成本”問(wèn)題
C.“多一事不如少一事”的人生信條
D.忘恩負(fù)義者的直接傷害與間接警示
A.人數(shù)
B.收入
C.權(quán)利
D.對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系
A.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一
B.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
A.世界是不斷變化發(fā)展的
B.社會(huì)意識(shí)具有反作用
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
A.認(rèn)識(shí)一旦形成,就會(huì)反作用于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐的全過(guò)程
B.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映
C.感性認(rèn)識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中基礎(chǔ)的、低層次的認(rèn)識(shí)
D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程,就是在實(shí)踐中不斷接近真理、發(fā)展真理的過(guò)程
A.生理性污染
B.物理性污染
C.化學(xué)性污染
D.生物性污染
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管理是以人為中心協(xié)調(diào)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的差異,以達(dá)成預(yù)期目標(biāo),其基本職能不包括()。
標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命開(kāi)端的是()。
選擇合適的填入問(wèn)號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性()。
下列選項(xiàng)中不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的是()。
詩(shī)仙李白作為中國(guó)詩(shī)詞最著名的代表,代表作不勝枚舉,其中有一篇叫《夢(mèng)游天姥吟留別》,里面提到的天姥山有“一座天姥山,半部全唐詩(shī)”的美譽(yù)。詩(shī)詞中還出現(xiàn)“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”詩(shī)里面也提到了天臺(tái)山,其實(shí)在不遠(yuǎn)處還有一座天目山,關(guān)于這幾座山都在一個(gè)省份,是哪個(gè)???()
與2007年度相比2008年度“房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)施工房屋面積”增長(zhǎng)最快的是()。
選舉是指一定的社會(huì)成員,按照一定的程序和方法選擇公職人員或代表的行為。關(guān)于我國(guó)的選舉制度,以下表述不正確的是()。
對(duì)待腐敗現(xiàn)象要“防微杜漸”以免“千里之堤潰于蟻穴”是因?yàn)椋海ǎ?/p>
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了()。順利實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。以下關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的表述,錯(cuò)誤的是()。