A.生產(chǎn)力對(duì)法的決定作用是間接的
B.生產(chǎn)力對(duì)法的決定作用是直接的
C.生產(chǎn)力的發(fā)展程度取決于法的發(fā)展水平
D.法對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展不產(chǎn)生任何影響
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A.法決定經(jīng)濟(jì)因素
B.經(jīng)濟(jì)因素決定法
C.經(jīng)濟(jì)因素決定于法
D.法是第一性的,經(jīng)濟(jì)因素是第二性的
A.《德意志意識(shí)形態(tài)》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《反杜林論》
D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式
C.自然經(jīng)濟(jì)模式
D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)模式
A.法律重視程序,不講效率
B.法律調(diào)整外在行為,不干預(yù)人的思想觀念
C.法律強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性,避免靈活性
D.法律只對(duì)壞人起作用,不對(duì)好人起作用
A.兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益
B.兼顧多數(shù)利益與少數(shù)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益
C.效率優(yōu)先、兼顧公平
D.效率具有絕對(duì)的優(yōu)先性
A.由我國(guó)的公有制為主體的經(jīng)濟(jì)形式?jīng)Q定的
B.由社會(huì)主義精神文明觀念決定的
C.由主權(quán)者決定的
D.由風(fēng)俗習(xí)慣決定的
A.生命權(quán)
B.自由權(quán)
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)
D.平等權(quán)
A.格老秀斯
B.哈特
C.阿奎那
D.羅爾斯
A.尊長(zhǎng)扶幼
B.對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重
C.自由、平等、博愛(ài)
D.追求幸福的權(quán)利
A.自然法學(xué)
B.實(shí)證主義法學(xué)
C.馬克思主義法學(xué)
D.社會(huì)法學(xué)
最新試題
單一的立法體制包括()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說(shuō)法正確的有()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
正義的雙重性包括()。
關(guān)于法和道德的一致性,說(shuō)法正確的有()。
體現(xiàn)法的作用和實(shí)然屬性的是()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的有()。
憲政法部門(mén)調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)()。