A.即人類的行動是或者應(yīng)當是合乎感性的，或者能夠從實用主義的觀點把人類的行動解釋為合乎理性的。
B.即人類的行動是無法合乎理性的，或者無法從實用主義的觀點把人類的行動解釋為合乎理性的。
C.即人類的行動是或者應(yīng)當是合乎理性的，或者無法從實用主義的觀點把人類的行動解釋為合乎理性的。
D.人類的行動是或者應(yīng)當是合乎理性的，或者能夠從實用主義的觀點把人類的行動解釋為合乎理性的。
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A.公共
B.集體
C.跨區(qū)域
D.群體
A.地位
B.權(quán)重
C.影響
D.活動程序
A.四
B.五
C.二
D.三
A.權(quán)威性
B.合理性
C.正當性
D.合法性
A.服從
B.擁護
C.贊同
D.質(zhì)疑
A.響應(yīng)
B.深入
C.反映
D.內(nèi)化
A.對策模型
B.互動模型
C.浴盆模型
D.系統(tǒng)模型
A.貝塔朗菲
B.西蒙
C.克朗
D.戴維? 伊斯頓
A.計算機
B.科學(xué)
C.分析
D.政治
A.完全理性思維
B.順序決策思維
C.劇烈變革思維
D.經(jīng)濟合理性思維
最新試題
決策權(quán)力的橫向分化反映在政治結(jié)構(gòu)中立法、司法、（）等權(quán)力的分化，以及行政部門的分化。
完全理性思維中存在一個基本的假定是（）。
公共政策的邏輯起點是（）
政策目標的有效性取決于不同的參與者對它的（）
在某些認識媒介的誘導(dǎo)、啟迪下，思維者突然豁然開朗的思維過程指的是（）。
對于利益不相關(guān)的決策類型，一般來說應(yīng)當強調(diào)“（）”。這是一種十分恰當?shù)摹奥殬I(yè)行為”思維類型，無論是在利益相關(guān)決策還是利益無關(guān)決策中，我們都需要提倡。
人們把對政策接受的反應(yīng)，分為三個不同的層次：服從、認同與（）
在任何決策過程中，（）因素和超理性因素總是混合在一起的。
公共政策是政府在對全社會公共利益進行（）中所制定的行為準則。
決策權(quán)力的角逐的核心問題是（）因為政治權(quán)力是實現(xiàn)經(jīng)濟利益的手段。