每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習慣的差異，導致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結構，更是一個精神性的情感結構。

一個包裝就代表一種商品形象，就是一種商品價值的反映，甚至是一種征服消費者的手段。

在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。

強化包裝上的企業(yè)標志，標準文字和標準色，并使他們與VI設計系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導下的包裝設計顯著的特點。

盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設計真正融為一體。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認識與理解。

文字作為一種設計語言，在包裝設計領域中最具視覺沖擊力，是商品包裝裝潢的重要元素，又是銷售包裝的靈魂，它是宣傳企業(yè)和產(chǎn)品形象的重要手段。

色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比，不能獲得豐富的視覺效果。

中國的印刷術的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術。

在圖形設計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。