A.被動(dòng)性
B.外在性
C.實(shí)在性
D.中介性
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A.教師道德原則
B.教師道德評(píng)價(jià)
C.教師道德規(guī)范
D.教師道德范疇
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范
A.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)
B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成
C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展
D.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒(méi)有作用
A.是教師道德最主要、最基本的功能
B.主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)
C.道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段
D.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺(jué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)
A.調(diào)節(jié)功能
B.教育功能
C.認(rèn)識(shí)功能
D.激勵(lì)功能
A.在道德意識(shí)上有更高的要求
B.在道德行為上有更突出的示范性
C.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)
D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格
A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專門(mén)人才
B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生
C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德
D.在時(shí)空上具有彈性與自由度
A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明
B.堅(jiān)持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的
最新試題
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）
所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
公民道德是師德教育的底線。