A.米德
B.布盧默
C.庫利
D.托馬司斯
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A.斯賓塞
B.孔德
C.米德
D.馬斯洛
A.個(gè)別訪談
B.座談會(huì)
C.深度訪談
D.集體訪談
A.斯賓塞
B.孔德
C.米德
D.馬斯洛
A.普雷畢什
B.丁伯根
C.托夫勒
D.貝爾
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)制度
C.法律制度
D.文化制度
A.社會(huì)失范論
B.標(biāo)簽論
C.亞文化群體
D.手段—目標(biāo)論
A.制度化優(yōu)先
B.制度化沖突
C.制度化逃避
D.制度化建設(shè)
最新試題
弗勞德在他的()一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化,教師道德權(quán)威影響力不斷削弱,同輩群體的作用在加強(qiáng)。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合,其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),通過分工合作組合在一起的。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長和()不斷擴(kuò)大。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級集體理論,認(rèn)為班級集體是群體的最高形式。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
教育社會(huì)學(xué)思想,從廣義而言,是指具有教育社會(huì)學(xué)色彩的思想和觀點(diǎn)。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的()。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。