A.規(guī)范
B.設(shè)施
C.價(jià)值
D.組織
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A.規(guī)范系統(tǒng)
B.組織系統(tǒng)
C.價(jià)值系統(tǒng)
D.設(shè)施系統(tǒng)
A.規(guī)范系統(tǒng)
B.組織系統(tǒng)
C.價(jià)值系統(tǒng)
D.設(shè)施系統(tǒng)
A.次級(jí)越軌
B.中級(jí)越軌
C.高級(jí)越軌
D.初級(jí)越軌
A.次級(jí)越軌
B.中級(jí)越軌
C.高級(jí)越軌
D.初級(jí)越軌
A.次級(jí)越軌
B.中級(jí)越軌
C.高級(jí)越軌
D.低級(jí)越軌
A.反抗
B.遵從
C.隱退主義
D.創(chuàng)新
A.分配范疇
B.再分配范疇
C.公共范疇
D.生產(chǎn)力范疇
A.人道主義
B.功利主義
C.和平主義
D.文明主義
A.自然環(huán)境的變化
B.人類社會(huì)生活需要的變化
C.社會(huì)生產(chǎn)方式的變更
D.社會(huì)環(huán)境的變化
A.默頓
B.托馬斯
C.迪爾克姆
D.奧格本
最新試題
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于()提出的班級(jí)集體理論,認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。
從布勞和鄧肯開辟社會(huì)分層研究以來,家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會(huì)學(xué)的研究主題。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的()。
韋伯企圖用階層的概念取代階級(jí)的概念,因?yàn)槎呤菦]有根本差別的。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來,社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。